❍✵·٠•● ✬ ✬🌟✬ ✬ ●•٠·✵❍ 📗 الـــفـــقـــة الـــمـــيـــســـر 📗 ❍✵·٠•● ✬ ✬🌟✬ ✬ ●•٠·✵❍ 📮 كــتــاب الـــصــيـــام📮 📭الــبــاب الـثـــانـــ2⃣ـــى 🍁 فـي الأعــذار الـمـبـيـحـة لـلـفـطـر ومـفـطـرات الـصـائـم، وفـيـه مـسـألـتــ2⃣ـان 🍁 📥الـمـســألــة الأولــ1⃣ـى 🌿 الأعــذار الـمـبـيـحــة للـفـطـر فـي رمـضـان 🌿 ⏬ يباح الفطر في رمضان لأحد الأعذار التالية ⏬ 📭الأولـــ1⃣ــ: الـــمــــرض والــكــبـــر، 📎فيجوز للمريض الذي يُرجى برؤه الفطرُ، فإذا برئ وجب عليه قضاء الأيام التي أفطرها؛ 🌴لقوله تعالى:{أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة: 184]، 🌴وقوله تعالى: {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة: 185]. 🍃❦ والمرض الذي يرخص معه في الفطر هو المرض الذي يشق على المريض الصيام بسببه. 🍃❦ أما المريض الذي لا يرجى برؤه، أو العاجز عن الصيام عجزاً مستمراً كالكبير: فإنه يفطر، ولا يجب عليه القضاء، وإنما تلزمه فدية، بأن يطعم عن كل يوم مسكيناً؛ 📎لأن الله- عز وجل- جعل الإطعام معادلاً للصيام حين كان التخيير بينهما في أول ما فرض الصيام، فتعيَّن أن يكون بدلاً عنه عند العذر. 📌يقول الإمام البخاري- رحمه الله-: "وأما الشيخ الكبير إذا لم يطق الصيام، فقد أطعم أنس بعدما كبر عاماً أو عامين عن كل يوم مسكيناً. 📌وقال ابن عباس رضي الله عنهما في الشيخ الكبير والمرأة الكبيرة، لا يستطيعان أن يصوما: فليطعما مكان كل يوم مسكيناً". 📎فيطعم العاجز عن الصيام عجزاً لا يرجى زواله، بمرض كان أو كبر، عن كل يوم مسكيناً نصف صاع من بر، أو تمر، أو أرز، أو نحوها من قوت البلد، 📎ومقدار الصاع كيلوان وربع تقريباً (2.25) فيكون الإطعام عن كل يوم: كيلو جرام ومائة وخمسة وعشرين جراماً (1125 جرام) تقريباً. هذا وإن صام المريض صح صيامه وأجزأه. 🌴🍃🌴🍃🌴🍃🌴 📭الـثــانــ2⃣ـي: الـــســـفـــر 📎فيباح للمسافر الفطر في رمضان، ويجب عليه القضاء؛ 🌴لقوله تعالى: {فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة: 184]. 🌴وقوله تعالى: {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة: 185]. 🌴ولقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لمن سأله عن الصيام في السفر: «إن شئت فصم، وان شئت فأفطر». وخرج إلى مكة صائماً في رمضان، فلما بلغ الكَدِيد أفطر، فأفطر الناس. ☜ ويباح الفطر في السفر الطويل الذي يباح فيه قصر الصلاة، وهو ما يقدر بثمانية وأربعين ميلاً، أي: حوالي ثمانين كيلو متراً. ☜ والسفر المبيح للفطر في رمضان هو السفر المباح، فإن كان سفر معصية أو سفراً يُراد به التحايل على الفطر، لم يبح له الفطر بهذا السفر. 📎وإن صام المسافر صَحَّ صومه وأجزأه، لحديث أنس رضي الله عنه: «كنا نسافر مع النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، 📎فلم يعب الصائم على المفطر، ولا المفطر على الصائم». ولكن بشرط ألا يشق عليه الصوم في السفر، فإن شقَّ عليه، أو أضَرَّ به، فالفطر في حقه أفضل؛ أخذاً بالرخصة؛ 🌴 لأن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رأى في السفر رجلاً صائماً قد ظُلِّلَ عليه من شدة الحر، وتجمع الناس حوله، فقال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ليس من البرِّ الصيام في السفر». 🌴🍃🌴🍃🌴🍃🌴 📭الــثـــالــ3⃣ـث: الــحــيــض والــنـــفـــاس، 📎فالمرأة التي أتاها الحيض أو النفاس تفطر في رمضان وجوباً، ويحرم عليها الصوم، ولو صامت لم يصح منها؛ 🌴لحديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: «أليس إذا حاضت لم تصلِّ ولم تصم؟ فذلك من نقصان دينها». 📎ويجب عليهما القضاء؛ لقول عائشة رضي الله عنها: كان يصيبنا ذلك، فنؤمر بقضاء الصوم، ولا نؤمر بقضاء الصلاة. 🌴🍃🌴🍃🌴🍃🌴 📭الـــرابـــــ4⃣ــع: الــحــمـــل والـــرضـــاع 🍃فالمرأة إذا كانت حاملاً أو مرضعاً، وخافت على نفسها أو ولدها بسبب الصوم جاز لها الفطر، 🌴لما رواه أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إن الله وضع عن المسافر شطر الصلاة والصوم، وعن الحبلى والمرضع الصوم»، 📎وتقضي الحامل والمرضع مكان الأيام التي أفطرتاها، وذلك إن خافتا على نفسيهما، فإن خافت الحامل مع ذلك على جنينها، أو المرضع على رضيعها؛ أطعمت مع القضاء عن كل يوم مسكيناً؛ 🌴لقول ابن عباس رضي الله عنهما: (والمرضع والحبلى إذا خافتا على أولادهما أفطرتا، وأطعمتا). 🍁فتلخَّص من ذلك أن الأسباب المبيحة للفطر أربعة🍁 ☜ السفر، ☜ والمرض، ☜ والحيض والنفاس، ☜ والخوف من الهلاك، ☜ كما في الحامل والمرضع.
مسجات إسلامية
خدمة شذى الورد
June 14th 2015, 8:28 am
رفيقتي......🎈 اقبل شهر الرحمات ،،،،، شهر الراحة والاطمئنان وسكب العبرات ،،،، شهر الخير والبركات ،،،،، شهر تضاعف الحسنات ،،،، شهر فيه ليله غانم من ناالها بالخيرات ،،،، شهر تآقت له القلوب ،،،، واشتاقت له النفوس ،،،،، شهر فيه طمأنة الروح ،،،، وشفاء النفوس ،،،، وراحة البائس ،،،، وعون الفقير ،،،،، ولذة الخضوع ،،،، وآمان الخائف الذليل ،،،، سكون النفس ،،،، وهدوء الروح ،،،، وربح الاجور ،،،، وتلذذ الالسن بآيات الرحيم ،،، وقيام ليل ،،،، وتراويح تعلو مساجدنا تهدي خفقان القلب ،،،،،، آيات الله تتلى ،،،، وشوراع تملأ بالصغار والكبار يتهافتون لنيل اجر التفطير ،،،،، فرجتي لاتقاس بلقائك ،،،،، ولهفتي في ازدياد ،،،،، اكرمنا الله بك ،،،،، جعلنا الله من صوامه وقوامه ،،،،، وبلغنا الله اياه ونحن في افضل حال،،،،،💙🍃 جدول راااائع لكم❤🍃
مسجات إسلامية
خدمة شذى الورد
June 14th 2015, 8:24 am
❍ ·٠•●🌜○●❍⭐❍●○🌛●•٠·❍ فــضــائـــل شـــهـــــ🌙ـــر شــعـــبـــــان ❍ ·٠•●🌜○●❍⭐❍●○🌛●•٠·❍ الــتــهـيــئــة الأســـ👪ـريـــة: ●🌻● تهيئة مَن في البيت من زوجة وأولاد لهذا الشهر الكريم، وكيفية الاستعداد لهذا الضيف الكريم، ووضع برنامج لذلك. ●🌻● الاستفادة من كتاب (بيوتنا في رمضان)، وكتيب (الأسرة المسلمة في شهر القرآن). ●🌻● ممارسة بعضٍ من التهيئة الإيمانية السابقة مع الأسرة. ●🌻● عقد لقاء إيماني مع الأسرة يكون يوميًّا بقدر المستطاع. 💫¯ˉ”—ـ…‗_●🌟●_‗…ـ—“ˉ¯💫 🌟 تــهــيــئــة الـــعــزيــمــة بــالــعــزم عــلــى 🌟 ●⭐●فتح صفحة جديدة مع الله. ●⭐● جعل أيام رمضان غير أيامنا العادية. ●⭐● عمارة بيوت الله، ☜ وشهود الصلوات كلها في جماعة، ☜ وإحياء ما مات من سنن العبادات، ☜ مثل (المكث في المسجد بعد الفجر حتى شروق الشمس، ☜ المبادرة إلى الصفوف الأولى وقبل الأذان بنية الاعتكاف.. إلخ). ●⭐●نظافة الصوم مما يمكن أن يلحق به من اللغو والرفث. ❍ ·٠•●🌜○●❍⭐❍●○🌛●•٠·❍
مسجات إسلامية
خدمة شذى الورد
June 14th 2015, 7:50 am
■•°°°°•✿◆•🌿🌸•◆✿•°°°°•■ عشــــر حــوافــز لإستغلال رمضــان ■•°°°°•✿◆•🌿🌸•◆✿•°°°°•■ 🌴ومما يعين على التحمس لاستغلال هذا الشهر الفضيل في الطاعة : 6⃣استحضار خصائص شهر رمضان . ____________________________ 💞أختي الحبيبة 💞 💐خص الله شهر رمضان عن غيره من الشهور بكثير من الخصائص والفضائل منــــــها : ❦ 1- خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك . ❦ 2- تستغفر الملائكة للصائمين حتى يفطروا. ❦3- تفتح أبواب الجنة وتغلق أبواب النار . ❦ 4- فيه ليلة القدر هي خير من ألف شهر من حرم خيرها فقد حرم الخير كله . ❦ 5- يغفر للصائمين في آخر ليلة من رمضان . ❦ 6- لله عتقاء من النار في آخر ليلة من رمضان . 🌴💐🌴 7⃣- استشعار أن الله تعالى اختص الصوم لنفسه من بين سائر الأعمال : ____________________________ 💐كما في الحديث قال صلى الله عليه وسلم : قال الله عز وجل : ( كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به ... ) 🌴إن هذا الاختصاص مما يزيد المؤمن حماساً لاستغلال هذا الفضل العظيم . 💐🌴💐 8⃣- معرفة مدى اجتهاد الصحابة الكرام والسلف الصالح في الطاعة في هذا الشهر الكريم : ____________________________ 💐فكانوا يحيون لياليه بالقيام وتلاوة القرآن ، وكانوا يتعاهدون فيه الفقراء والمساكين بالصدقة والإحسان ؟ وإطعام الطعام وتفطير الصوام . 💐🌴💐 9⃣- معرفة أن الصيام يشفع لصاحبه يوم القيامة : __________________________ 💐 قال صلى الله عليه وسلم : ( الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة : يقول الصيام أي ربّ منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه ، ويقول القرآن ربّ منعته النوم بالليل فشفعني فيه ، فيشفعان ) [ رواه أحمد في المسند ]. 💐🌴💐 🔟- معرفة أن رمضان شهر القرآن وأنه شهر الصبر : __________________________ 🌴وأن صيامه وقيامه سبب لمغفرة الذنوب ، 🌴 فمعرفة كل هذه الخصال الدنيوية والأخروية للصائم مما يحفز على استغلاله والمحافظة عليه . 💐هذه بعض الحوافز التي تعين المؤمن على استغلال مواسم الطاعات ، 🌴وشهر الرحمات والبركات ، فإياك والتفريط في المواسم فتندم حيث لا ينفع الندم ✏ قال تعالى : {وَلَلآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلا } [ الإسراء :21 ] 💐نسأل الله أن يعيننا على الصيام والقيام وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . ╔═.⭐🌙.═══════════╗ ╚═════.🌙⭐.═══════╝
مسجات إسلامية
خدمة شذى الورد
June 14th 2015, 7:49 am
. 📃✍•••❀📃 💛🍃- “سيرُوا إلى الله عُرجًا ومكاسِير، فإنَّ انتظار الصِّحة بطالة” الشافعي رحمه الله . “ سيروا إلى الله عُرجًا ومكاسير، ولا تنتظروا الصِّحة فإنَّ انتظار الصِّحة بطالة” ما معنى سِر إلى الله أعرَج ؟ أي بدأت تصلي لكن لا تَزال صلاتك ليس فيها حضور ! بدأت تقرأُ القرآن لكن قراءتك مكسّرة ما تحسن القراءة ! لا بأس واصل واحرص على أن تبحث عمن يعلمك القراءة . بدأت ترتب حياتك على أساس الوجهة إلى الله لكن أحياناً تغلب عليك نفسك ! واصل سِر إلى الله عَزَّ وجل ولا تتأخر . لا تنتظر أن تأتي الفرصة لتقبل على الله؛ حصلت في قلبك رغبةٌ في الإقبال على الله أقبِل على الله مباشرةً . يقولُ ابن القيم : لا يزال المرء يعانِي الطاعة حتى يألفها ويحبها ، فيُقيض الله له ملائكة تؤزه إليها أزاً ، توقظه من نومه إليها .. ومن مَجلسه إليها . وقال سبحانه : “ والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا ” جَاهد - حاوِل- اصبِر - صَابر - وادعُ الله . كلما ازدادَ العبد قربا من الله أذاقَه من اللذة والحلاوة مايجد طعمها في يقظته ومنامه وطعامه حتى يتحقق ماوعده الله فيه “فلنحيينه حياةً طيبة” اللهم ارزقنا حلاوة الإيمان💚.. 1497
مسجات إسلامية
خدمة شذى الورد
June 14th 2015, 7:48 am
❤❤❤❤❤❤ وصايــــا للزوجـــــات والأخوات قبـــــل رمضـــــان ... هاااام جدآآآ❤❤❤ 🌷1- باقي ايام قليله حبيبتي قومي بحملة تنظيف عميقة جدا لجميع أنحاء البيت لتتفرغي في رمضان للعبادة، ولا يبقى لك سوى ترتيبات يومية سهلة.❤ 🌷2- أنهي أمور تسوقك لرمضان واستعداداتك للعيد قبل رمضان كاملا، حتى لا تضيعي ساعات ثمينة في أسواق الدنيا❤ 🌷3- اجعلي رمضان بداية تغيير للأفضل، وتخلصي من جميع سلبيات منزلك، ومشاكلك الخاصة.❤ 🌷4- ألغي القنوات المدمرة من التلفاز، حتى تحافظي على استقرار بيتك، وحافظي على قلوب أفراد أسرتك بعيدا عن المسلسلات وكل ما يحتوي على حرام بالليل والنهار❤ 🌷5-اجعلي لبيتك أجواء خاصة في رمضان؛ نوعي للأطفال بين العبادة والترفيه حتى يشعروا بروحانية هذا الشهر المبارك❤ 🌷6- أيقظي ابنك ليرى جمال القيام، وحددي له ورد استغفار ولو كان فقط 10 مرات كل ليلة، وعوديه على السحور❤ 7🌷- اجعلي جميع أفراد البيت ذكورا وإناثا يشاركونك في إعداد الإفطار ولو فقط بتجهيز المائدة عند الأذان، فهذا يغرس فيهم روح التعاون، وذكريهم بأجر تفطير صائم، ليأخذوا كل يوم لإحدى جيرانهم وجبة يسيرة..❤ 🌷8-لا تجعلي الدعاء كالدواء ، لا تستعملينه إلا عند المرض والمصيبة فقط ! بل اجعلي الدعاء كالهواء؛ ادعي ربك في كل وقت [ في السراء و الضراء ].❤ همسة أخيرة: (ليست الأعمال بكثرتها، وإنما بالإخلاص فيها، فتصحيح النية واجب قبل كل عمل).❤ 🌷🌷اللهم بلغنا رمضان وبارك لنا فيه🌷🌷
مسجات إسلامية
خدمة شذى الورد
June 14th 2015, 7:46 am
🎊قرريبا ستبدا اجمل ثلاثين يوما في السنه 🎉 🌹 إخواني واخواتي هذه بعض الأعمال التي ينبغي للصائم أن يسارع ويسابق للقيام بها ليتقرب إلى الله عز وجل: 🌹قراءة القرآن," ينبغي وضع ورد يومي لقراءة القرآن". 🌹 الترديد مع المؤذن والدعاء بعد الأذان. 🌹التبكير للصلوات الخمس, وإدراك الصف الأول. 🌹الجلوس بعد صلاة الفجر حتى طلوع الشمس وصلاة ركعتين. 🌹 أذكار الصباح والمساء. 🌹 الصلاة على الجنائز. 🌹 عيادة المريض"في المستشفى أو البيت". ولا يشترط أن تعرف المريض. 🌹 الصدقة, ولو بجزء من الريال, ((هناك جمعيات أو مراكز)). 🌹حضور مجالس الذكر. 🌹 تلمس حاجات الفقراء والمحتاجين. 🌹أداء العمرة, عمرة في رمضان تعدل حجة. 🌹 أداء صلاة التراويح مع الإمام حتى ينصرف. 🌹 زيارة الأقارب, صلة الأرحام. 🌹 صلاة التهجد. 🌹السحور. 🌹 ركعتي الضحى. 🌹السنن الرواتب. 🌹تفطير الصائمين. 🌹القيام بواجبات المنزل, والوظيفة, وغيرها. 🌹 الإعتكاف. 🌹 إشغال اللسان بالذكر والتسبيح. 🌹وصلى اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
مسجات إسلامية
خدمة شذى الورد
June 14th 2015, 7:46 am
أذكركم أحبتـي قال صلى الله وعليه وسلم ((من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعه اضاء له من النور ما بين الجمعتين)) 💫ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦاﻟﺮﺣﯿﻢ💫 ِ1. اﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻟِﻠَّﻪِ اﻟَّﺬِي أَﻧﺰَلَ ﻋَﻠَﻰ ﻋَﺒْﺪِﻩ اﻟْﻜِﺘَﺎبَ وَﻟَﻢْ ﯾَﺠْﻌَﻞ ﻟَّﻪُ ﻋِﻮَﺟًﺎ ُ2. ﻗَﯿِّﻤًﺎ ﻟِّﯿُﻨﺬِرَ ﺑَﺄْﺳًﺎ ﺷَﺪِﯾﺪًا ﻣِﻦ ﻟَّﺪُﻧْﻪ َوَﯾُﺒَﺸِّﺮَ اﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﯿﻦَ اﻟَّﺬِﯾﻦَ ﯾَﻌْﻤَﻠُﻮن اﻟﺼَّﺎﻟِﺤَﺎتِ أَنَّ ﻟَﻬُﻢْ أَﺟْﺮًا ﺣَﺴَﻨًﺎ 3. ﻣَﺎﻛِﺜِﯿﻦَ ﻓِﯿﻪِ أَﺑَﺪًا 4. وَﯾُﻨﺬِرَ اﻟَّﺬِﯾﻦَ ﻗَﺎﻟُﻮا اﺗَّﺨَﺬَ اﻟﻠَّﻪُ وَﻟَﺪًا ْ5. ﻣَّﺎ ﻟَﻬُﻢ ﺑِﻪِ ﻣِﻦْ ﻋِﻠْﻢٍ وَﻻ ﻵِﺑَﺎﺋِﻬِﻢ ﻛَﺒُﺮَتْ ﻛَﻠِﻤَﺔً ﺗَﺨْﺮُجُ ﻣِﻦْ أَﻓْﻮَاﻫِﻬِﻢْ إِن ﯾَﻘُﻮﻟُﻮنَ إِﻻَّ ﻛَﺬِﺑًﺎ 6. ﻓَﻠَﻌَﻠَّﻚَ ﺑَﺎﺧِﻊٌ ﻧَّﻔْﺴَﻚَ ﻋَﻠَﻰ آﺛَﺎرِﻫِﻢْ إِن ﻟَّﻢْ ﯾُﺆْﻣِﻨُﻮا ﺑِﻬَﺬَا اﻟْﺤَﺪِﯾﺚِ أَﺳَﻔًﺎ 7. إِﻧَّﺎ ﺟَﻌَﻠْﻨَﺎ ﻣَﺎ ﻋَﻠَﻰ اﻷَرْضِ زِﯾﻨَﺔً ﻟَّﻬَﺎ ﻟِﻨَﺒْﻠُﻮَﻫُﻢْ أَﯾُّﻬُﻢْ أَﺣْﺴَﻦُ ﻋَﻤَﻼ 8. وَإِﻧَّﺎ ﻟَﺠَﺎﻋِﻠُﻮنَ ﻣَﺎ ﻋَﻠَﯿْﻬَﺎ ﺻَﻌِﯿﺪًا ﺟُﺮُزًا ِ9. أَمْ ﺣَﺴِﺒْﺖَ أَنَّ أَﺻْﺤَﺎبَ اﻟْﻜَﻬْﻒ وَاﻟﺮَّﻗِﯿﻢِ ﻛَﺎﻧُﻮا ﻣِﻦْ آﯾَﺎﺗِﻨَﺎ ﻋَﺠَﺒًﺎ 10. إِذْ أَوَى اﻟْﻔِﺘْﯿَﺔُ إِﻟَﻰ اﻟْﻜَﻬْﻒِ ﻓَﻘَﺎﻟُﻮا رَﺑَّﻨَﺎ آﺗِﻨَﺎ ﻣِﻦ ﻟَّﺪُﻧﻚَ رَﺣْﻤَﺔً وَﻫَﯿِّﺊْ ﻟَﻨَﺎ ﻣِﻦْ أَﻣْﺮِﻧَﺎ رَﺷَﺪًا ِ11. ﻓَﻀَﺮَﺑْﻨَﺎ ﻋَﻠَﻰ آذَاﻧِﻬِﻢْ ﻓِﻲ اﻟْﻜَﻬْﻒ ﺳِﻨِﯿﻦَ ﻋَﺪَدًا ِ12. ﺛُﻢَّ ﺑَﻌَﺜْﻨَﺎﻫُﻢْ ﻟِﻨَﻌْﻠَﻢَ أَيُّ اﻟْﺤِﺰْﺑَﯿْﻦ أَﺣْﺼَﻰ ﻟِﻤَﺎ ﻟَﺒِﺜُﻮا أَﻣَﺪًا ْ13. ﻧَﺤْﻦُ ﻧَﻘُﺺُّ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﻧَﺒَﺄَﻫُﻢ ﺑِﺎﻟْﺤَﻖِّ إِﻧَّﻬُﻢ ﻓِﺘْﯿَﺔٌ آﻣَﻨُﻮا ﺑِﺮَﺑِّﻬِﻢْ وَزِدْﻧَﺎﻫُﻢْ ﻫُﺪًى 14. وَرَﺑَﻄْﻨَﺎ ﻋَﻠَﻰ ﻗُﻠُﻮﺑِﻬِﻢْ إِذْ ﻗَﺎﻣُﻮا ﻓَﻘَﺎﻟُﻮا رَﺑُّﻨَﺎ رَبُّ اﻟﺴَّﻤَﺎوَاتِ وَاﻷَرْضِ ﻟَﻦ ﻧَّﺪْﻋُﻮَ ﻣِﻦ دُوﻧِﻪِ إِﻟَﻬًﺎ ﻟَﻘَﺪْ ﻗُﻠْﻨَﺎ إِذًا ﺷَﻄَﻄًﺎ ً15. ﻫَﺆُﻻء ﻗَﻮْﻣُﻨَﺎ اﺗَّﺨَﺬُوا ﻣِﻦ دُوﻧِﻪِ آﻟِﻬَﺔ ْﻟَّﻮْﻻ ﯾَﺄْﺗُﻮنَ ﻋَﻠَﯿْﻬِﻢ ﺑِﺴُﻠْﻄَﺎنٍ ﺑَﯿِّﻦٍ ﻓَﻤَﻦ أَﻇْﻠَﻢُ ﻣِﻤَّﻦِ اﻓْﺘَﺮَى ﻋَﻠَﻰ اﻟﻠَّﻪِ ﻛَﺬِﺑًﺎ َّ16. وَإِذِ اﻋْﺘَﺰَﻟْﺘُﻤُﻮﻫُﻢْ وَﻣَﺎ ﯾَﻌْﺒُﺪُونَ إِﻻ ْاﻟﻠَّﻪَ ﻓَﺄْوُوا إِﻟَﻰ اﻟْﻜَﻬْﻒِ ﯾَﻨﺸُﺮْ ﻟَﻜُﻢ ْرَﺑُّﻜُﻢ ﻣِّﻦ رَّﺣْﻤَﺘِﻪ وﯾُﻬَﯿِّﺊْ ﻟَﻜُﻢ ﻣِّﻦ أَﻣْﺮِﻛُﻢ ﻣِّﺮْﻓَﻘًا 17. وَﺗَﺮَى اﻟﺸَّﻤْﺲَ إِذَا ﻃَﻠَﻌَﺖ ﺗَّﺰَاوَرُ ﻋَﻦ ﻛَﻬْﻔِﻬِﻢْ ذَاتَ اﻟْﯿَﻤِﯿﻦِ وَإِذَا ﻏَﺮَﺑَﺖ ﺗَّﻘْﺮِﺿُﻬُﻢْ ذَاتَ اﻟﺸِّﻤَﺎلِ وَﻫُﻢْ ﻓِﻲ ﻓَﺠْﻮَةٍ ﻣِّﻨْﻪُ ذَﻟِﻚَ ﻣِﻦْ آﯾَﺎتِ اﻟﻠَّﻪِ ﻣَﻦ ْﯾَﻬْﺪِ اﻟﻠَّﻪُ ﻓَﻬُﻮَ اﻟْﻤُﻬْﺘَﺪِ وَﻣَﻦ ﯾُﻀْﻠِﻞ ﻓَﻠَﻦ ﺗَﺠِﺪَ ﻟَﻪُ وَﻟِﯿًّﺎ ﻣُّﺮْﺷِﺪًا ٌ18. وَﺗَﺤْﺴَﺒُﻬُﻢْ أَﯾْﻘَﺎﻇًﺎ وَﻫُﻢْ رُﻗُﻮد ِوَﻧُﻘَﻠِّﺒُﻬُﻢْ ذَاتَ اﻟْﯿَﻤِﯿﻦِ وَذَاتَ اﻟﺸِّﻤَﺎل ِوَﻛَﻠْﺒُﻬُﻢ ﺑَﺎﺳِﻂٌ ذِرَاﻋَﯿْﻪِ ﺑِﺎﻟْﻮَﺻِﯿﺪِ ﻟَﻮ اﻃَّﻠَﻌْﺖَ ﻋَﻠَﯿْﻬِﻢْ ﻟَﻮَﻟَّﯿْﺖَ ﻣِﻨْﻬُﻢْ ﻓِﺮَارًا وَﻟَﻤُﻠِﺌْﺖَ ﻣِﻨْﻬُﻢْ رُﻋْﺒًﺎ ْ19. وَﻛَﺬَﻟِﻚَ ﺑَﻌَﺜْﻨَﺎﻫُﻢْ ﻟِﯿَﺘَﺴَﺎءَﻟُﻮا ﺑَﯿْﻨَﻬُﻢ ﻗَﺎلَ ﻗَﺎﺋِﻞٌ ﻣِّﻨْﻬُﻢْ ﻛَﻢْ ﻟَﺒِﺜْﺘُﻢْ ﻗَﺎﻟُﻮا ْﻟَﺒِﺜْﻨَﺎ ﯾَﻮْﻣًﺎ أَوْ ﺑَﻌْﺾَ ﯾَﻮْمٍ ﻗَﺎﻟُﻮا رَﺑُّﻜُﻢ أَﻋْﻠَﻢُ ﺑِﻤَﺎ ﻟَﺒِﺜْﺘُﻢْ ﻓَﺎﺑْﻌَﺜُﻮا أَﺣَﺪَﻛُﻢ ْﺑِﻮَرِﻗِﻜُﻢْ ﻫَﺬِﻩِ إِﻟَﻰ اﻟْﻤَﺪِﯾﻨَﺔِ ﻓَﻠْﯿَﻨﻈُﺮ ٍأَﯾُّﻬَﺎ أَزْﻛَﻰ ﻃَﻌَﺎﻣًﺎ ﻓَﻠْﯿَﺄْﺗِﻜُﻢ ﺑِﺮِزْق ﻣِّﻨْﻪُ وَﻟْﯿَﺘَﻠَﻄَّﻒْ وَﻻ ﯾُﺸْﻌِﺮَنَّ ﺑِﻜُﻢْ أَﺣَﺪًا ْ20. إِﻧَّﻬُﻢْ إِن ﯾَﻈْﻬَﺮُوا ﻋَﻠَﯿْﻜُﻢْ ﯾَﺮْﺟُﻤُﻮﻛُﻢ أَوْ ﯾُﻌِﯿﺪُوﻛُﻢْ ﻓِﻲ ﻣِﻠَّﺘِﻬِﻢْ وَﻟَﻦ ﺗُﻔْﻠِﺤُﻮا إِذًا أَﺑَﺪًا َّ21. وَﻛَﺬَﻟِﻚَ أَﻋْﺜَﺮْﻧَﺎ ﻋَﻠَﯿْﻬِﻢْ ﻟِﯿَﻌْﻠَﻤُﻮا أَن َوَﻋْﺪَ اﻟﻠَّﻪِ ﺣَﻖٌّ وَأَنَّ اﻟﺴَّﺎﻋَﺔَ ﻻ رَﯾْﺐ ْﻓِﯿﻬَﺎ إِذْ ﯾَﺘَﻨَﺎزَﻋُﻮنَ ﺑَﯿْﻨَﻬُﻢْ أَﻣْﺮَﻫُﻢ ُﻓَﻘَﺎﻟُﻮا اﺑْﻨُﻮا ﻋَﻠَﯿْﻬِﻢ ﺑُﻨْﯿَﺎﻧًﺎ رَّﺑُّﻬُﻢْ أَﻋْﻠَﻢ ْﺑِﻬِﻢْ ﻗَﺎلَ اﻟَّﺬِﯾﻦَ ﻏَﻠَﺒُﻮا ﻋَﻠَﻰ أَﻣْﺮِﻫِﻢ ﻟَﻨَﺘَّﺨِﺬَنَّ ﻋَﻠَﯿْﻬِﻢ ﻣَّﺴْﺠِﺪًا ْ22. ﺳَﯿَﻘُﻮﻟُﻮنَ ﺛَﻼﺛَﺔٌ رَّاﺑِﻌُﻬُﻢْ ﻛَﻠْﺒُﻬُﻢ ْوَﯾَﻘُﻮﻟُﻮنَ ﺧَﻤْﺴَﺔٌ ﺳَﺎدِﺳُﻬُﻢْ ﻛَﻠْﺒُﻬُﻢ ٌرَﺟْﻤًﺎ ﺑِﺎﻟْﻐَﯿْﺐِ وَﯾَﻘُﻮﻟُﻮنَ ﺳَﺒْﻌَﺔ ُوَﺛَﺎﻣِﻨُﻬُﻢْ ﻛَﻠْﺒُﻬُﻢْ ﻗُﻞ رَّﺑِّﻲ أَﻋْﻠَﻢ ﺑِﻌِﺪَّﺗِﻬِﻢ ﻣَّﺎ ﯾَﻌْﻠَﻤُﻬُﻢْ إِﻻَّ ﻗَﻠِﯿﻞٌ ﻓَﻼ ﺗُﻤَﺎرِ ﻓِﯿﻬِﻢْ إِﻻَّ ﻣِﺮَاء ﻇَﺎﻫِﺮًا وَﻻ ﺗَﺴْﺘَﻔْﺖِ ﻓِﯿﻬِﻢ ﻣِّﻨْﻬُﻢْ أَﺣَﺪًا َ23. وَﻻ ﺗَﻘُﻮﻟَﻦَّ ﻟِﺸَﻲْءٍ إِﻧِّﻲ ﻓَﺎﻋِﻞٌ ذَﻟِﻚ ﻏَﺪًا َ24. إِﻻَّ أَن ﯾَﺸَﺎء اﻟﻠَّﻪُ وَاذْﻛُﺮ رَّﺑَّﻚَ إِذَا ﻧَﺴِﯿﺖ َوَﻗُﻞْ ﻋَﺴَﻰ أَن ﯾَﻬْﺪِﯾَﻦِ رَﺑِّﻲ ﻷَِﻗْﺮَب ﻣِﻦْ ﻫَﺬَا رَﺷَﺪًا ٍ25. وَﻟَﺒِﺜُﻮا ﻓِﻲ ﻛَﻬْﻔِﻬِﻢْ ﺛَﻼثَ ﻣِﺎﺋَﺔ ﺳِﻨِﯿﻦَ وَازْدَادُوا ﺗِﺴْﻌًﺎ ُ26. ﻗُﻞِ اﻟﻠَّﻪُ أَﻋْﻠَﻢُ ﺑِﻤَﺎ ﻟَﺒِﺜُﻮا ﻟَﻪُ ﻏَﯿْﺐ ْاﻟﺴَّﻤَﺎوَاتِ وَاﻷَرْضِ أَﺑْﺼِﺮْ ﺑِﻪِ وَأَﺳْﻤِﻊ ﻣَﺎ ﻟَﻬُﻢ ﻣِّﻦ دُوﻧِﻪِ ﻣِﻦ وَﻟِﻲٍّ وَﻻ ﯾُﺸْﺮِكُ ﻓِﻲ ﺣُﻜْﻤِﻪِ أَﺣَﺪًا 27. وَاﺗْﻞُ ﻣَﺎ أُوﺣِﻲَ إِﻟَﯿْﻚَ ﻣِﻦ ﻛِﺘَﺎبِ رَﺑِّﻚَ ﻻ ِﻣُﺒَﺪِّلَ ﻟِﻜَﻠِﻤَﺎﺗِﻪِ وَﻟَﻦ ﺗَﺠِﺪَ ﻣِﻦ دُوﻧِﻪ ﻣُﻠْﺘَﺤَﺪًا 28. وَاﺻْﺒِﺮْ ﻧَﻔْﺴَﻚَ ﻣَﻊَ اﻟَّﺬِﯾﻦَ ﯾَﺪْﻋُﻮنَ رَﺑَّﻬُﻢ ﺑِﺎﻟْﻐَﺪَاةِ وَاﻟْﻌَﺸِﻲِّ ﯾُﺮِﯾﺪُونَ وَﺟْﻬَﻪُ وَﻻ ِﺗَﻌْﺪُ ﻋَﯿْﻨَﺎكَ ﻋَﻨْﻬُﻢْ ﺗُﺮِﯾﺪُ زِﯾﻨَﺔَ اﻟْﺤَﯿَﺎة اﻟﺪُّﻧْﯿَﺎ وَﻻ ﺗُﻄِﻊْ ﻣَﻦْ أَﻏْﻔَﻠْﻨَﺎ ﻗَﻠْﺒَﻪُ ﻋَﻦ ذِﻛْﺮِﻧَﺎ وَاﺗَّﺒَﻊَ ﻫَﻮَاﻩُ وَﻛَﺎنَ أَﻣْﺮُﻩُ ﻓُﺮُﻃًﺎ 29. وَﻗُﻞِ اﻟْﺤَﻖُّ ﻣِﻦ رَّﺑِّﻜُﻢْ ﻓَﻤَﻦ ﺷَﺎء ﻓَﻠْﯿُﺆْﻣِﻦ وَﻣَﻦ ﺷَﺎء ﻓَﻠْﯿَﻜْﻔُﺮْ إِﻧَّﺎ أَﻋْﺘَﺪْﻧَﺎ ﻟِﻠﻈَّﺎﻟِﻤِﯿﻦَ ﻧَﺎرًا أَﺣَﺎطَ ﺑِﻬِﻢْ ﺳُﺮَادِﻗُﻬَﺎ ِوَإِن ﯾَﺴْﺘَﻐِﯿﺜُﻮا ﯾُﻐَﺎﺛُﻮا ﺑِﻤَﺎء ﻛَﺎﻟْﻤُﻬْﻞ ْﯾَﺸْﻮِي اﻟْﻮُﺟُﻮﻩَ ﺑِﺌْﺲَ اﻟﺸَّﺮَابُ وَﺳَﺎءَت ﻣُﺮْﺗَﻔَﻘًﺎ 30. إِنَّ اﻟَّﺬِﯾﻦَ آﻣَﻨُﻮا وَﻋَﻤِﻠُﻮا اﻟﺼَّﺎﻟِﺤَﺎتِ إِﻧَّﺎ ﻻ ﻧُﻀِﯿﻊُ أَﺟْﺮَ ﻣَﻦْ أَﺣْﺴَﻦَ ﻋَﻤَﻼ 31. أُوْﻟَﺌِﻚَ ﻟَﻬُﻢْ ﺟَﻨَّﺎتُ ﻋَﺪْنٍ ﺗَﺠْﺮِي ﻣِﻦ ْﺗَﺤْﺘِﻬِﻢُ اﻷَﻧْﻬَﺎرُ ﯾُﺤَﻠَّﻮْنَ ﻓِﯿﻬَﺎ ﻣِﻦ أَﺳَﺎوِرَ ﻣِﻦ ذَﻫَﺐٍ وَﯾَﻠْﺒَﺴُﻮنَ ﺛِﯿَﺎﺑًﺎ ﺧُﻀْﺮًا ﻣِّﻦ ﺳُﻨﺪُسٍ وَإِﺳْﺘَﺒْﺮَقٍ ﻣُّﺘَّﻜِﺌِﯿﻦَ ﻓِﯿﻬَﺎ ْﻋَﻠَﻰ اﻷَرَاﺋِﻚِ ﻧِﻌْﻢَ اﻟﺜَّﻮَابُ وَﺣَﺴُﻨَﺖ ﻣُﺮْﺗَﻔَﻘًﺎ 32. وَاﺿْﺮِبْ ﻟَﻬُﻢ ﻣَّﺜَﻼ رَّﺟُﻠَﯿْﻦِ ﺟَﻌَﻠْﻨَﺎ ٍﻷَِﺣَﺪِﻫِﻤَﺎ ﺟَﻨَّﺘَﯿْﻦِ ﻣِﻦْ أَﻋْﻨَﺎب وَﺣَﻔَﻔْﻨَﺎﻫُﻤَﺎ ﺑِﻨَﺨْﻞٍ وَﺟَﻌَﻠْﻨَﺎ ﺑَﯿْﻨَﻬُﻤَﺎ زَرْﻋًﺎ ْ33. ﻛِﻠْﺘَﺎ اﻟْﺠَﻨَّﺘَﯿْﻦِ آﺗَﺖْ أُﻛُﻠَﻬَﺎ وَﻟَﻢْ ﺗَﻈْﻠِﻢ ﻣِﻨْﻪُ ﺷَﯿْﺌًﺎ وَﻓَﺠَّﺮْﻧَﺎ ﺧِﻼﻟَﻬُﻤَﺎ ﻧَﻬَﺮًا َ34. وَﻛَﺎنَ ﻟَﻪُ ﺛَﻤَﺮٌ ﻓَﻘَﺎلَ ﻟِﺼَﺎﺣِﺒِﻪِ وَﻫُﻮ ﯾُﺤَﺎوِرُﻩُ أَﻧَﺎ أَﻛْﺜَﺮُ ﻣِﻨﻚَ ﻣَﺎﻻ وَأَﻋَﺰُّ ﻧَﻔَﺮًا َ35. وَدَﺧَﻞَ ﺟَﻨَّﺘَﻪُ وَﻫُﻮَ ﻇَﺎﻟِﻢٌ ﻟِّﻨَﻔْﺴِﻪِ ﻗَﺎل ﻣَﺎ أَﻇُﻦُّ أَن ﺗَﺒِﯿﺪَ ﻫَﺬِﻩِ أَﺑَﺪًا ُّ36. وَﻣَﺎ أَﻇُﻦُّ اﻟﺴَّﺎﻋَﺔَ ﻗَﺎﺋِﻤَﺔً وَﻟَﺌِﻦ رُّدِدت إِﻟَﻰ رَﺑِّﻲ ﻷََﺟِﺪَنَّ ﺧَﯿْﺮًا ﻣِّﻨْﻬَﺎ ﻣُﻨﻘَﻠَﺒًﺎ َ37. ﻗَﺎلَ ﻟَﻪُ ﺻَﺎﺣِﺒُﻪُ وَﻫُﻮَ ﯾُﺤَﺎوِرُﻩُ أَﻛَﻔَﺮْت ٍﺑِﺎﻟَّﺬِي ﺧَﻠَﻘَﻚَ ﻣِﻦ ﺗُﺮَابٍ ﺛُﻢَّ ﻣِﻦ ﻧُّﻄْﻔَﺔ ﺛُﻢَّ ﺳَﻮَّاكَ رَﺟُﻼ 38. ﻟَّﻜِﻨَّﺎ ﻫُﻮَ اﻟﻠَّﻪُ رَﺑِّﻲ وَﻻ أُﺷْﺮِكُ ﺑِﺮَﺑِّﻲ أَﺣَﺪًا 39. وَﻟَﻮْﻻ إِذْ دَﺧَﻠْﺖَ ﺟَﻨَّﺘَﻚَ ﻗُﻠْﺖَ ﻣَﺎ ﺷَﺎء َّاﻟﻠَّﻪُ ﻻ ﻗُﻮَّةَ إِﻻَّ ﺑِﺎﻟﻠَّﻪِ إِن ﺗَﺮَنِ أَﻧَﺎ أَﻗَﻞ ﻣِﻨﻚَ ﻣَﺎﻻ وَوَﻟَﺪًا 40. ﻓَﻌَﺴَﻰ رَﺑِّﻲ أَن ﯾُﺆْﺗِﯿَﻦِ ﺧَﯿْﺮًا ﻣِّﻦ َﺟَﻨَّﺘِﻚَ وَﯾُﺮْﺳِﻞَ ﻋَﻠَﯿْﻬَﺎ ﺣُﺴْﺒَﺎﻧًﺎ ﻣِّﻦ اﻟﺴَّﻤَﺎء ﻓَﺘُﺼْﺒِﺢَ ﺻَﻌِﯿﺪًا زَﻟَﻘًﺎ َ41. أَوْ ﯾُﺼْﺒِﺢَ ﻣَﺎؤُﻫَﺎ ﻏَﻮْرًا ﻓَﻠَﻦ ﺗَﺴْﺘَﻄِﯿﻊ ﻟَﻪُ ﻃَﻠَﺒًﺎ ِ42. وَأُﺣِﯿﻂَ ﺑِﺜَﻤَﺮِﻩِ ﻓَﺄَﺻْﺒَﺢَ ﯾُﻘَﻠِّﺐُ ﻛَﻔَّﯿْﻪ ٌﻋَﻠَﻰ ﻣَﺎ أَﻧﻔَﻖَ ﻓِﯿﻬَﺎ وَﻫِﻲَ ﺧَﺎوِﯾَﺔ ْﻋَﻠَﻰ ﻋُﺮُوﺷِﻬَﺎ وَﯾَﻘُﻮلُ ﯾَﺎ ﻟَﯿْﺘَﻨِﻲ ﻟَﻢ أُﺷْﺮِكْ ﺑِﺮَﺑِّﻲ أَﺣَﺪًا ِ43. وَﻟَﻢْ ﺗَﻜُﻦ ﻟَّﻪُ ﻓِﺌَﺔٌ ﯾَﻨﺼُﺮُوﻧَﻪُ ﻣِﻦ دُون اﻟﻠَّﻪِ وَﻣَﺎ ﻛَﺎنَ ﻣُﻨﺘَﺼِﺮًا ٌ44. ﻫُﻨَﺎﻟِﻚَ اﻟْﻮَﻻﯾَﺔُ ﻟِﻠَّﻪِ اﻟْﺤَﻖِّ ﻫُﻮَ ﺧَﯿْﺮ ﺛَﻮَاﺑًﺎ وَﺧَﯿْﺮٌ ﻋُﻘْﺒًﺎ 45. وَاﺿْﺮِبْ ﻟَﻬُﻢ ﻣَّﺜَﻞَ اﻟْﺤَﯿَﺎةِ اﻟﺪُّﻧْﯿَﺎ ﻛَﻤَﺎء ُأَﻧﺰَﻟْﻨَﺎﻩُ ﻣِﻦَ اﻟﺴَّﻤَﺎء ﻓَﺎﺧْﺘَﻠَﻂَ ﺑِﻪِ ﻧَﺒَﺎت ُاﻷَرْضِ ﻓَﺄَﺻْﺒَﺢَ ﻫَﺸِﯿﻤًﺎ ﺗَﺬْرُوﻩُ اﻟﺮِّﯾَﺎح وَﻛَﺎنَ اﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻰ ﻛُﻞِّ ﺷَﻲْءٍ ﻣُّﻘْﺘَﺪِرًا 46. اﻟْﻤَﺎلُ وَاﻟْﺒَﻨُﻮنَ زِﯾﻨَﺔُ اﻟْﺤَﯿَﺎةِ اﻟﺪُّﻧْﯿَﺎ َوَاﻟْﺒَﺎﻗِﯿَﺎتُ اﻟﺼَّﺎﻟِﺤَﺎتُ ﺧَﯿْﺮٌ ﻋِﻨﺪَ رَﺑِّﻚ ﺛَﻮَاﺑًﺎ وَﺧَﯿْﺮٌ أَﻣَﻼ ً47. وَﯾَﻮْمَ ﻧُﺴَﯿِّﺮُ اﻟْﺠِﺒَﺎلَ وَﺗَﺮَى اﻷَرْضَ ﺑَﺎرِزَة وَﺣَﺸَﺮْﻧَﺎﻫُﻢْ ﻓَﻠَﻢْ ﻧُﻐَﺎدِرْ ﻣِﻨْﻬُﻢْ أَﺣَﺪًا 48. وَﻋُﺮِﺿُﻮا ﻋَﻠَﻰ رَﺑِّﻚَ ﺻَﻔًّﺎ ﻟَّﻘَﺪْ ﺟِﺌْﺘُﻤُﻮﻧَﺎ ْﻛَﻤَﺎ ﺧَﻠَﻘْﻨَﺎﻛُﻢْ أَوَّلَ ﻣَﺮَّةٍ ﺑَﻞْ زَﻋَﻤْﺘُﻢ أَﻟَّﻦ ﻧَّﺠْﻌَﻞَ ﻟَﻜُﻢ ﻣَّﻮْﻋِﺪًا َ49. وَوُﺿِﻊَ اﻟْﻜِﺘَﺎبُ ﻓَﺘَﺮَى اﻟْﻤُﺠْﺮِﻣِﯿﻦ ﻣُﺸْﻔِﻘِﯿﻦَ ﻣِﻤَّﺎ ﻓِﯿﻪِ وَﯾَﻘُﻮﻟُﻮنَ ﯾَﺎ ُوَﯾْﻠَﺘَﻨَﺎ ﻣَﺎلِ ﻫَﺬَا اﻟْﻜِﺘَﺎبِ ﻻ ﯾُﻐَﺎدِر ﺻَﻐِﯿﺮَةً وَﻻ ﻛَﺒِﯿﺮَةً إِﻻَّ أَﺣْﺼَﺎﻫَﺎ ُوَوَﺟَﺪُوا ﻣَﺎ ﻋَﻤِﻠُﻮا ﺣَﺎﺿِﺮًا وَﻻ ﯾَﻈْﻠِﻢ رَﺑُّﻚ أَﺣَﺪًا َ50. وَإِذْ ﻗُﻠْﻨَﺎ ﻟِﻠْﻤَﻼﺋِﻜَﺔِ اﺳْﺠُﺪُوا ﻵدَم ِّﻓَﺴَﺠَﺪُوا إِﻻَّ إِﺑْﻠِﯿﺲَ ﻛَﺎنَ ﻣِﻦَ اﻟْﺠِﻦ ُﻓَﻔَﺴَﻖَ ﻋَﻦْ أَﻣْﺮِ رَﺑِّﻪِ أَﻓَﺘَﺘَّﺨِﺬُوﻧَﻪ ْوَذُرِّﯾَّﺘَﻪُ أَوْﻟِﯿَﺎء ﻣِﻦ دُوﻧِﻲ وَﻫُﻢْ ﻟَﻜُﻢ ﻋَﺪُوٌّ ﺑِﺌْﺲَ ﻟِﻠﻈَّﺎﻟِﻤِﯿﻦَ ﺑَﺪَﻻ ِ51. ﻣَﺎ أَﺷْﻬَﺪﺗُّﻬُﻢْ ﺧَﻠْﻖَ اﻟﺴَّﻤَﺎوَات ُوَاﻷَرْضِ وَﻻ ﺧَﻠْﻖَ أَﻧﻔُﺴِﻬِﻢْ وَﻣَﺎ ﻛُﻨﺖ ﻣُﺘَّﺨِﺬَ اﻟْﻤُﻀِﻠِّﯿﻦَ ﻋَﻀُﺪًا َ52. وَﯾَﻮْمَ ﯾَﻘُﻮلُ ﻧَﺎدُوا ﺷُﺮَﻛَﺎﺋِﻲَ اﻟَّﺬِﯾﻦ زَﻋَﻤْﺘُﻢْ ﻓَﺪَﻋَﻮْﻫُﻢْ ﻓَﻠَﻢْ ﯾَﺴْﺘَﺠِﯿﺒُﻮا ﻟَﻬُﻢْ وَﺟَﻌَﻠْﻨَﺎ ﺑَﯿْﻨَﻬُﻢ ﻣَّﻮْﺑِﻘًﺎ 53. وَرَأَى اﻟْﻤُﺠْﺮِﻣُﻮنَ اﻟﻨَّﺎرَ ﻓَﻈَﻨُّﻮا أَﻧَّﻬُﻢ ﻣُّﻮَاﻗِﻌُﻮﻫَﺎ وَﻟَﻢْ ﯾَﺠِﺪُوا ﻋَﻨْﻬَﺎ ﻣَﺼْﺮِﻓًﺎ ِ54. وَﻟَﻘَﺪْ ﺻَﺮَّﻓْﻨَﺎ ﻓِﻲ ﻫَﺬَا اﻟْﻘُﺮْآنِ ﻟِﻠﻨَّﺎس َﻣِﻦ ﻛُﻞِّ ﻣَﺜَﻞٍ وَﻛَﺎنَ اﻹِﻧﺴَﺎنُ أَﻛْﺜَﺮ ﺷَﻲْءٍ ﺟَﺪَﻻ ُ55. وَﻣَﺎ ﻣَﻨَﻊَ اﻟﻨَّﺎسَ أَن ﯾُﺆْﻣِﻨُﻮا إِذْ ﺟَﺎءَﻫُﻢ اﻟْﻬُﺪَى وَﯾَﺴْﺘَﻐْﻔِﺮُوا رَﺑَّﻬُﻢْ إِﻻَّ أَن ُﺗَﺄْﺗِﯿَﻬُﻢْ ﺳُﻨَّﺔُ اﻷَوَّﻟِﯿﻦَ أَوْ ﯾَﺄْﺗِﯿَﻬُﻢ اﻟْﻌَﺬَابُ ﻗُﺒُﻼ َ56. وَﻣَﺎ ﻧُﺮْﺳِﻞُ اﻟْﻤُﺮْﺳَﻠِﯿﻦَ إِﻻَّ ﻣُﺒَﺸِّﺮِﯾﻦ وَﻣُﻨﺬِرِﯾﻦَ وَﯾُﺠَﺎدِلُ اﻟَّﺬِﯾﻦَ ﻛَﻔَﺮُوا ﺑِﺎﻟْﺒَﺎﻃِﻞِ ﻟِﯿُﺪْﺣِﻀُﻮا ﺑِﻪِ اﻟْﺤَﻖَّ وَاﺗَّﺨَﺬُوا آﯾَﺎﺗِﻲ وَﻣَﺎ أُﻧﺬِرُوا ﻫُﺰُوًا ِ57. وَﻣَﻦْ أَﻇْﻠَﻢُ ﻣِﻤَّﻦ ذُﻛِّﺮَ ﺑِﺂﯾَﺎتِ رَﺑِّﻪ ُﻓَﺄَﻋْﺮَضَ ﻋَﻨْﻬَﺎ وَﻧَﺴِﻲَ ﻣَﺎ ﻗَﺪَّﻣَﺖْ ﯾَﺪَاﻩ إِﻧَّﺎ ﺟَﻌَﻠْﻨَﺎ ﻋَﻠَﻰ ﻗُﻠُﻮﺑِﻬِﻢْ أَﻛِﻨَّﺔً أَن ﯾَﻔْﻘَﻬُﻮﻩُ وَﻓِﻲ آذَاﻧِﻬِﻢْ وَﻗْﺮًا وَإِن ﺗَﺪْﻋُﻬُﻢْ إِﻟَﻰ اﻟْﻬُﺪَى ﻓَﻠَﻦ ﯾَﻬْﺘَﺪُوا إِذًا أَﺑَﺪًا 58. وَرَﺑُّﻚَ اﻟْﻐَﻔُﻮرُ ذُو اﻟﺮَّﺣْﻤَﺔِ ﻟَﻮْ ﯾُﺆَاﺧِﺬُﻫُﻢ ﺑِﻤَﺎ ﻛَﺴَﺒُﻮا ﻟَﻌَﺠَّﻞَ ﻟَﻬُﻢُ اﻟْﻌَﺬَابَ ﺑَﻞ ِﻟَّﻬُﻢ ﻣَّﻮْﻋِﺪٌ ﻟَّﻦ ﯾَﺠِﺪُوا ﻣِﻦ دُوﻧِﻪ ﻣَﻮْﺋِﻼ 59. وَﺗِﻠْﻚَ اﻟْﻘُﺮَى أَﻫْﻠَﻜْﻨَﺎﻫُﻢْ ﻟَﻤَّﺎ ﻇَﻠَﻤُﻮا وَﺟَﻌَﻠْﻨَﺎ ﻟِﻤَﻬْﻠِﻜِﻬِﻢ ﻣَّﻮْﻋِﺪًا ه 60. وَإِذْ ﻗَﺎلَ ﻣُﻮﺳَﻰ ﻟِﻔَﺘَﺎﻩُ ﻻ أَﺑْﺮَحُ ﺣَﺘَّﻰ أَﺑْﻠُﻎَ ﻣَﺠْﻤَﻊَ اﻟْﺒَﺤْﺮَﯾْﻦِ أَوْ أَﻣْﻀِﻲَ ﺣُﻘُﺒًﺎ 61. ﻓَﻠَﻤَّﺎ ﺑَﻠَﻐَﺎ ﻣَﺠْﻤَﻊَ ﺑَﯿْﻨِﻬِﻤَﺎ ﻧَﺴِﯿَﺎ ِﺣُﻮﺗَﻬُﻤَﺎ ﻓَﺎﺗَّﺨَﺬَ ﺳَﺒِﯿﻠَﻪُ ﻓِﻲ اﻟْﺒَﺤْﺮ ﺳَﺮَﺑًﺎ ْ62. ﻓَﻠَﻤَّﺎ ﺟَﺎوَزَا ﻗَﺎلَ ﻟِﻔَﺘَﺎﻩُ آﺗِﻨَﺎ ﻏَﺪَاءَﻧَﺎ ﻟَﻘَﺪ ﻟَﻘِﯿﻨَﺎ ﻣِﻦ ﺳَﻔَﺮِﻧَﺎ ﻫَﺬَا ﻧَﺼَﺒًﺎ ِ63. ﻗَﺎلَ أَرَأَﯾْﺖَ إِذْ أَوَﯾْﻨَﺎ إِﻟَﻰ اﻟﺼَّﺨْﺮَة َّﻓَﺈِﻧِّﻲ ﻧَﺴِﯿﺖُ اﻟْﺤُﻮتَ وَﻣَﺎ أَﻧﺴَﺎﻧِﯿﻪُ إِﻻ ُاﻟﺸَّﯿْﻄَﺎنُ أَنْ أَذْﻛُﺮَﻩُ وَاﺗَّﺨَﺬَ ﺳَﺒِﯿﻠَﻪ ﻓِﻲ اﻟْﺒَﺤْﺮِ ﻋَﺠَﺒًﺎ 64. ﻗَﺎلَ ذَﻟِﻚَ ﻣَﺎ ﻛُﻨَّﺎ ﻧَﺒْﻎِ ﻓَﺎرْﺗَﺪَّا ﻋَﻠَﻰ آﺛَﺎرِﻫِﻤَﺎ ﻗَﺼَﺼًﺎ ً65. ﻓَﻮَﺟَﺪَا ﻋَﺒْﺪًا ﻣِّﻦْ ﻋِﺒَﺎدِﻧَﺎ آﺗَﯿْﻨَﺎﻩُ رَﺣْﻤَﺔ ﻣِﻦْ ﻋِﻨﺪِﻧَﺎ وَﻋَﻠَّﻤْﻨَﺎﻩُ ﻣِﻦ ﻟَّﺪُﻧَّﺎ ﻋِﻠْﻤًﺎ 66. ﻗَﺎلَ ﻟَﻪُ ﻣُﻮﺳَﻰ ﻫَﻞْ أَﺗَّﺒِﻌُﻚَ ﻋَﻠَﻰ أَن ﺗُﻌَﻠِّﻤَﻦِ ﻣِﻤَّﺎ ﻋُﻠِّﻤْﺖَ رُﺷْﺪًا 67. ﻗَﺎلَ إِﻧَّﻚَ ﻟَﻦ ﺗَﺴْﺘَﻄِﯿﻊَ ﻣَﻌِﻲَ ﺻَﺒْﺮًا 68. وَﻛَﯿْﻒَ ﺗَﺼْﺒِﺮُ ﻋَﻠَﻰ ﻣَﺎ ﻟَﻢْ ﺗُﺤِﻂْ ﺑِﻪِ ﺧُﺒْﺮًا 69. ﻗَﺎلَ ﺳَﺘَﺠِﺪُﻧِﻲ إِن ﺷَﺎء اﻟﻠَّﻪُ ﺻَﺎﺑِﺮًا وَﻻ أَﻋْﺼِﻲ ﻟَﻚَ أَﻣْﺮًا 70. ﻗَﺎلَ ﻓَﺈِنِ اﺗَّﺒَﻌْﺘَﻨِﻲ ﻓَﻼ ﺗَﺴْﺄَﻟْﻨِﻲ ﻋَﻦ ﺷَﻲْءٍ ﺣَﺘَّﻰ أُﺣْﺪِثَ ﻟَﻚَ ﻣِﻨْﻪُ ذِﻛْﺮًا ِ71. ﻓَﺎﻧﻄَﻠَﻘَﺎ ﺣَﺘَّﻰ إِذَا رَﻛِﺒَﺎ ﻓِﻲ اﻟﺴَّﻔِﯿﻨَﺔه ﺧَﺮَﻗَﻬَﺎ ﻗَﺎلَ أَﺧَﺮَﻗْﺘَﻬَﺎ ﻟِﺘُﻐْﺮِقَ أَﻫْﻠَﻬَﺎ ﻟَﻘَﺪْ ﺟِﺌْﺖَ ﺷَﯿْﺌًﺎ إِﻣْﺮًا َ72. ﻗَﺎلَ أَﻟَﻢْ أَﻗُﻞْ إِﻧَّﻚَ ﻟَﻦ ﺗَﺴْﺘَﻄِﯿﻊَ ﻣَﻌِﻲ ﺻَﺒْﺮًا 73. ﻗَﺎلَ ﻻ ﺗُﺆَاﺧِﺬْﻧِﻲ ﺑِﻤَﺎ ﻧَﺴِﯿﺖُ وَﻻ ﺗُﺮْﻫِﻘْﻨِﻲ ﻣِﻦْ أَﻣْﺮِي ﻋُﺴْﺮًا ُ74. ﻓَﺎﻧﻄَﻠَﻘَﺎ ﺣَﺘَّﻰ إِذَا ﻟَﻘِﯿَﺎ ﻏُﻼﻣًﺎ ﻓَﻘَﺘَﻠَﻪ ٍﻗَﺎلَ أَﻗَﺘَﻠْﺖَ ﻧَﻔْﺴًﺎ زَﻛِﯿَّﺔً ﺑِﻐَﯿْﺮِ ﻧَﻔْﺲ ﻟَّﻘَﺪْ ﺟِﺌْﺖَ ﺷَﯿْﺌًﺎ ﻧُّﻜْﺮًا َ75. ﻗَﺎلَ أَﻟَﻢْ أَﻗُﻞ ﻟَّﻚَ إِﻧَّﻚَ ﻟَﻦ ﺗَﺴْﺘَﻄِﯿﻊ ﻣَﻌِﻲ ﺻَﺒْﺮًا 76. ﻗَﺎلَ إِن ﺳَﺄَﻟْﺘُﻚَ ﻋَﻦ ﺷَﻲْءٍ ﺑَﻌْﺪَﻫَﺎ ﻓَﻼ ﺗُﺼَﺎﺣِﺒْﻨِﻲ ﻗَﺪْ ﺑَﻠَﻐْﺖَ ﻣِﻦ ﻟَّﺪُﻧِّﻲ ﻋُﺬْرًا ٍ77. ﻓَﺎﻧﻄَﻠَﻘَﺎ ﺣَﺘَّﻰ إِذَا أَﺗَﯿَﺎ أَﻫْﻞَ ﻗَﺮْﯾَﺔ اﺳْﺘَﻄْﻌَﻤَﺎ أَﻫْﻠَﻬَﺎ ﻓَﺄَﺑَﻮْا أَن ُﯾُﻀَﯿِّﻔُﻮﻫُﻤَﺎ ﻓَﻮَﺟَﺪَا ﻓِﯿﻬَﺎ ﺟِﺪَارًا ﯾُﺮِﯾﺪ َأَنْ ﯾَﻨﻘَﺾَّ ﻓَﺄَﻗَﺎﻣَﻪُ ﻗَﺎلَ ﻟَﻮْ ﺷِﺌْﺖ ﻻﺗَّﺨَﺬْتَ ﻋَﻠَﯿْﻪِ أَﺟْﺮًا َ78. ﻗَﺎلَ ﻫَﺬَا ﻓِﺮَاقُ ﺑَﯿْﻨِﻲ وَﺑَﯿْﻨِﻚَ ﺳَﺄُﻧَﺒِّﺌُﻚ ﺑِﺘَﺄْوِﯾﻞِ ﻣَﺎ ﻟَﻢْ ﺗَﺴْﺘَﻄِﻊ ﻋَّﻠَﯿْﻪِ ﺻَﺒْﺮًا َ79. أَﻣَّﺎ اﻟﺴَّﻔِﯿﻨَﺔُ ﻓَﻜَﺎﻧَﺖْ ﻟِﻤَﺴَﺎﻛِﯿﻦ ﯾَﻌْﻤَﻠُﻮنَ ﻓِﻲ اﻟْﺒَﺤْﺮِ ﻓَﺄَرَدتُّ أَنْ أَﻋِﯿﺒَﻬَﺎ ٍوَﻛَﺎنَ وَرَاءﻫُﻢ ﻣَّﻠِﻚٌ ﯾَﺄْﺧُﺬُ ﻛُﻞَّ ﺳَﻔِﯿﻨَﺔ ﻏَﺼْﺒًﺎ ِ80. وَأَﻣَّﺎ اﻟْﻐُﻼمُ ﻓَﻜَﺎنَ أَﺑَﻮَاﻩُ ﻣُﺆْﻣِﻨَﯿْﻦ ﻓَﺨَﺸِﯿﻨَﺎ أَن ﯾُﺮْﻫِﻘَﻬُﻤَﺎ ﻃُﻐْﯿَﺎﻧًﺎ وَﻛُﻔْﺮًا ُ81. ﻓَﺄَرَدْﻧَﺎ أَن ﯾُﺒْﺪِﻟَﻬُﻤَﺎ رَﺑُّﻬُﻤَﺎ ﺧَﯿْﺮًا ﻣِّﻨْﻪ زَﻛَﺎةً وَأَﻗْﺮَبَ رُﺣْﻤًﺎ ِ82. وَأَﻣَّﺎ اﻟْﺠِﺪَارُ ﻓَﻜَﺎنَ ﻟِﻐُﻼﻣَﯿْﻦِ ﯾَﺘِﯿﻤَﯿْﻦ ﻓِﻲ اﻟْﻤَﺪِﯾﻨَﺔِ وَﻛَﺎنَ ﺗَﺤْﺘَﻪُ ﻛَﻨﺰٌ ﻟَّﻬُﻤَﺎ ْوَﻛَﺎنَ أَﺑُﻮﻫُﻤَﺎ ﺻَﺎﻟِﺤًﺎ ﻓَﺄَرَادَ رَﺑُّﻚَ أَن ﯾَﺒْﻠُﻐَﺎ أَﺷُﺪَّﻫُﻤَﺎ وَﯾَﺴْﺘَﺨْﺮِﺟَﺎ ﻛَﻨﺰَﻫُﻤَﺎ رَﺣْﻤَﺔً ﻣِّﻦ رَّﺑِّﻚَ وَﻣَﺎ ﻓَﻌَﻠْﺘُﻪُ ﻋَﻦْ أَﻣْﺮِي ذَﻟِﻚَ ﺗَﺄْوِﯾﻞُ ﻣَﺎ ﻟَﻢْ ﺗَﺴْﻄِﻊ ﻋَّﻠَﯿْﻪِ ﺻَﺒْﺮًا ْ83. وَﯾَﺴْﺄَﻟُﻮﻧَﻚَ ﻋَﻦ ذِي اﻟْﻘَﺮْﻧَﯿْﻦِ ﻗُﻞ ﺳَﺄَﺗْﻠُﻮ ﻋَﻠَﯿْﻜُﻢ ﻣِّﻨْﻪُ ذِﻛْﺮًا 84. إِﻧَّﺎ ﻣَﻜَّﻨَّﺎ ﻟَﻪُ ﻓِﻲ اﻷَرْضِ وَآﺗَﯿْﻨَﺎﻩُ ﻣِﻦ ﻛُﻞِّ ﺷَﻲْءٍ ﺳَﺒَﺒًﺎ 85. ﻓَﺄَﺗْﺒَﻊَ ﺳَﺒَﺒًﺎ 86. ﺣَﺘَّﻰ إِذَا ﺑَﻠَﻎَ ﻣَﻐْﺮِبَ اﻟﺸَّﻤْﺲِ وَﺟَﺪَﻫَﺎ ﺗَﻐْﺮُبُ ﻓِﻲ ﻋَﯿْﻦٍ ﺣَﻤِﺌَﺔٍ وَوَﺟَﺪَ ﻋِﻨﺪَﻫَﺎ َﻗَﻮْﻣًﺎ ﻗُﻠْﻨَﺎ ﯾَﺎ ذَا اﻟْﻘَﺮْﻧَﯿْﻦِ إِﻣَّﺎ أَن ﺗُﻌَﺬِّب وَإِﻣَّﺎ أَن ﺗَﺘَّﺨِﺬَ ﻓِﯿﻬِﻢْ ﺣُﺴْﻨًﺎ َّ87. ﻗَﺎلَ أَﻣَّﺎ ﻣَﻦ ﻇَﻠَﻢَ ﻓَﺴَﻮْفَ ﻧُﻌَﺬِّﺑُﻪُ ﺛُﻢ ﯾُﺮَدُّ إِﻟَﻰ رَﺑِّﻪِ ﻓَﯿُﻌَﺬِّﺑُﻪُ ﻋَﺬَاﺑًﺎ ﻧُّﻜْﺮًا 88. وَأَﻣَّﺎ ﻣَﻦْ آﻣَﻦَ وَﻋَﻤِﻞَ ﺻَﺎﻟِﺤًﺎ ﻓَﻠَﻪُ ﺟَﺰَاء اﻟْﺤُﺴْﻨَﻰ وَﺳَﻨَﻘُﻮلُ ﻟَﻪُ ﻣِﻦْ أَﻣْﺮِﻧَﺎ ﯾُﺴْﺮًا 89. ﺛُﻢَّ أَﺗْﺒَﻊَ ﺳَﺒَﺒًﺎ 90. ﺣَﺘَّﻰ إِذَا ﺑَﻠَﻎَ ﻣَﻄْﻠِﻊَ اﻟﺸَّﻤْﺲِ وَﺟَﺪَﻫَﺎ ﺗَﻄْﻠُﻊُ ﻋَﻠَﻰ ﻗَﻮْمٍ ﻟَّﻢْ ﻧَﺠْﻌَﻞ ﻟَّﻬُﻢ ﻣِّﻦ دُوﻧِﻬَﺎ ﺳِﺘْﺮًا 91. ﻛَﺬَﻟِﻚَ وَﻗَﺪْ أَﺣَﻄْﻨَﺎ ﺑِﻤَﺎ ﻟَﺪَﯾْﻪِ ﺧُﺒْﺮًا 92. ﺛُﻢَّ أَﺗْﺒَﻊَ ﺳَﺒَﺒًﺎ 93. ﺣَﺘَّﻰ إِذَا ﺑَﻠَﻎَ ﺑَﯿْﻦَ اﻟﺴَّﺪَّﯾْﻦِ وَﺟَﺪَ ﻣِﻦ َدُوﻧِﻬِﻤَﺎ ﻗَﻮْﻣًﺎ ﻻّ ﯾَﻜَﺎدُونَ ﯾَﻔْﻘَﻬُﻮن ﻗَﻮْﻻ َ94. ﻗَﺎﻟُﻮا ﯾَﺎ ذَا اﻟْﻘَﺮْﻧَﯿْﻦِ إِنَّ ﯾَﺄْﺟُﻮجَ وَﻣَﺄْﺟُﻮج ُﻣُﻔْﺴِﺪُونَ ﻓِﻲ اﻷَرْضِ ﻓَﻬَﻞْ ﻧَﺠْﻌَﻞ ْﻟَﻚَ ﺧَﺮْﺟًﺎ ﻋَﻠَﻰ أَن ﺗَﺠْﻌَﻞَ ﺑَﯿْﻨَﻨَﺎ وَﺑَﯿْﻨَﻬُﻢ ﺳَﺪًّا ٌ95. ﻗَﺎلَ ﻣَﺎ ﻣَﻜَّﻨِّﻲ ﻓِﯿﻪِ رَﺑِّﻲ ﺧَﯿْﺮ ْﻓَﺄَﻋِﯿﻨُﻮﻧِﻲ ﺑِﻘُﻮَّةٍ أَﺟْﻌَﻞْ ﺑَﯿْﻨَﻜُﻢ وَﺑَﯿْﻨَﻬُﻢْ رَدْﻣًﺎ َ96. آﺗُﻮﻧِﻲ زُﺑَﺮَ اﻟْﺤَﺪِﯾﺪِ ﺣَﺘَّﻰ إِذَا ﺳَﺎوَى ﺑَﯿْﻦ ُاﻟﺼَّﺪَﻓَﯿْﻦِ ﻗَﺎلَ اﻧﻔُﺨُﻮا ﺣَﺘَّﻰ إِذَا ﺟَﻌَﻠَﻪ ﻧَﺎرًا ﻗَﺎلَ آﺗُﻮﻧِﻲ أُﻓْﺮِغْ ﻋَﻠَﯿْﻪِ ﻗِﻄْﺮًا 97. ﻓَﻤَﺎ اﺳْﻄَﺎﻋُﻮا أَن ﯾَﻈْﻬَﺮُوﻩُ وَﻣَﺎ اﺳْﺘَﻄَﺎﻋُﻮا ﻟَﻪُ ﻧَﻘْﺒًﺎ َ98. ﻗَﺎلَ ﻫَﺬَا رَﺣْﻤَﺔٌ ﻣِّﻦ رَّﺑِّﻲ ﻓَﺈِذَا ﺟَﺎء وَﻋْﺪُ رَﺑِّﻲ ﺟَﻌَﻠَﻪُ دَﻛَّﺎء وَﻛَﺎنَ وَﻋْﺪُ رَﺑِّﻲ ﺣَﻘًّﺎ 99. وَﺗَﺮَﻛْﻨَﺎ ﺑَﻌْﻀَﻬُﻢْ ﯾَﻮْﻣَﺌِﺬٍ ﯾَﻤُﻮجُ ﻓِﻲ ْﺑَﻌْﺾٍ وَﻧُﻔِﺦَ ﻓِﻲ اﻟﺼُّﻮرِ ﻓَﺠَﻤَﻌْﻨَﺎﻫُﻢ ﺟَﻤْﻌًﺎ 100. وَﻋَﺮَﺿْﻨَﺎ ﺟَﻬَﻨَّﻢَ ﯾَﻮْﻣَﺌِﺬٍ ﻟِّﻠْﻜَﺎﻓِﺮِﯾﻦَ ﻋَﺮْﺿًﺎ 101. اﻟَّﺬِﯾﻦَ ﻛَﺎﻧَﺖْ أَﻋْﯿُﻨُﻬُﻢْ ﻓِﻲ ﻏِﻄَﺎءٍ ﻋَﻦ ذِﻛْﺮِي وَﻛَﺎﻧُﻮا ﻻ ﯾَﺴْﺘَﻄِﯿﻌُﻮنَ ﺳَﻤْﻌًﺎ 102. أَﻓَﺤَﺴِﺐَ اﻟَّﺬِﯾﻦَ ﻛَﻔَﺮُوا أَن ﯾَﺘَّﺨِﺬُوا ﻋِﺒَﺎدِي ﻣِﻦ دُوﻧِﻲ أَوْﻟِﯿَﺎء إِﻧَّﺎ أَﻋْﺘَﺪْﻧَﺎ ﺟَﻬَﻨَّﻢَ ﻟِﻠْﻜَﺎﻓِﺮِﯾﻦَ ﻧُﺰُﻻ 103. ﻗُﻞْ ﻫَﻞْ ﻧُﻨَﺒِّﺌُﻜُﻢْ ﺑِﺎﻷَﺧْﺴَﺮِﯾﻦَ أَﻋْﻤَﺎﻻ 104. اﻟَّﺬِﯾﻦَ ﺿَﻞَّ ﺳَﻌْﯿُﻬُﻢْ ﻓِﻲ اﻟْﺤَﯿَﺎةِ اﻟﺪُّﻧْﯿَﺎ وَﻫُﻢْ ﯾَﺤْﺴَﺒُﻮنَ أَﻧَّﻬُﻢْ ﯾُﺤْﺴِﻨُﻮنَ ﺻُﻨْﻌًﺎ ْ105. أُوْﻟَﺌِﻚَ اﻟَّﺬِﯾﻦَ ﻛَﻔَﺮُوا ﺑِﺂﯾَﺎتِ رَﺑِّﻬِﻢ ُوَﻟِﻘَﺎﺋِﻪِ ﻓَﺤَﺒِﻄَﺖْ أَﻋْﻤَﺎﻟُﻬُﻢْ ﻓَﻼ ﻧُﻘِﯿﻢ ﻟَﻬُﻢْ ﯾَﻮْمَ اﻟْﻘِﯿَﺎﻣَﺔِ وَزْﻧًﺎ 106. ذَﻟِﻚَ ﺟَﺰَاؤُﻫُﻢْ ﺟَﻬَﻨَّﻢُ ﺑِﻤَﺎ ﻛَﻔَﺮُوا وَاﺗَّﺨَﺬُوا آﯾَﺎﺗِﻲ وَرُﺳُﻠِﻲ ﻫُﺰُوًا ِ107. إِنَّ اﻟَّﺬِﯾﻦَ آﻣَﻨُﻮا وَﻋَﻤِﻠُﻮا اﻟﺼَّﺎﻟِﺤَﺎت ﻛَﺎﻧَﺖْ ﻟَﻬُﻢْ ﺟَﻨَّﺎتُ اﻟْﻔِﺮْدَوْسِ ﻧُﺰُﻻ 108. ﺧَﺎﻟِﺪِﯾﻦَ ﻓِﯿﻬَﺎ ﻻ ﯾَﺒْﻐُﻮنَ ﻋَﻨْﻬَﺎ ﺣِﻮَﻻ 109. ﻗُﻞ ﻟَّﻮْ ﻛَﺎنَ اﻟْﺒَﺤْﺮُ ﻣِﺪَادًا ﻟِّﻜَﻠِﻤَﺎتِ رَﺑِّﻲ ﻟَﻨَﻔِﺪَ اﻟْﺒَﺤْﺮُ ﻗَﺒْﻞَ أَن ﺗَﻨﻔَﺪَ ﻛَﻠِﻤَﺎتُ رَﺑِّﻲ وَﻟَﻮْ ﺟِﺌْﻨَﺎ ﺑِﻤِﺜْﻠِﻪِ ﻣَﺪَدًا َّ110. ﻗُﻞْ إِﻧَّﻤَﺎ أَﻧَﺎ ﺑَﺸَﺮٌ ﻣِّﺜْﻠُﻜُﻢْ ﯾُﻮﺣَﻰ إِﻟَﻲ أَﻧَّﻤَﺎ إِﻟَﻬُﻜُﻢْ إِﻟَﻪٌ وَاﺣِﺪٌ ﻓَﻤَﻦ ﻛَﺎنَ ﯾَﺮْﺟُﻮ ﻟِﻘَﺎء رَﺑِّﻪِ ﻓَﻠْﯿَﻌْﻤَﻞْ ﻋَﻤَﻼ ﺻَﺎﻟِﺤًﺎ وَﻻ ﯾُﺸْﺮِكْ ﺑِﻌِﺒَﺎدَةِ رَﺑِّﻪِ أَﺣَﺪًا
مسجات إسلامية
خدمة شذى الورد
June 14th 2015, 7:46 am
خدعوها بقولهم حسناء " لخالد أبو صالح ■□■□■□■□■□■ ☆☆" خداع التشبُّه "☆☆ °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°° 🌺🍃وخدعوها أيضًا حينما زيَّنوا لها مسألة التشبُّه بالرجال، فأوهموها أن ذلك التشبُّه يزيدها جمالاً وجاذبية، ويجعلها مثارًا للإعجاب، وصدَّقت المسكينة هذه الفرية فتشبهت بالرجال في لباسه ومشيته وقصة شعره وطريقة كلامه، وجهلت أو لم تجهل أن ذلك محرم، بل من الكبائر التي تستحق من تفعله اللعن والطرد من رحمة الله إن ماتت على ذلك . 🌸قال الشيخ خالد الشايع : " أما نهي المرأة عن تشبهها بالرجال فقد تضافرت النصوص في النهي عنه، وفي ذلك قوله صلى الله عليه وسلم : «ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة : العاق لوالديه، والمرأة المترجلة المتشبهة بالرجال، والديوث» [رواه النسائي وصححه الألباني] . 🐚وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : «لعن رسول الله الرجل يلبس لبسة المرأة، والمرأة تلبس لبسة الرجل» [رواه أبو داود وصححه الألباني] .........🌹 🌾فهذه الأحاديث واضحة الدلالة في تحريم تشبه النساء بالرجال – وكذا العكس – سواء كان ذلك التشبه في لبس أو حركات أو كلام أو نحو ذلك. ولذا فإن من فعل شيئًا من هذه الأمور فقد ارتكب كبيرة من كبائر الذنوب ، والعياذ بالله . ☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆ 💦والمرأة المتشبهة بالرجال تكتسب من أخلاقهم حتى يصير فيها من التبرج والبروز ومشابهة الرجال ما قد يفضي ببعضهن إلى أن تأتي من الأفعال ما ينافي الحياء والاستتار المشروع للنساء . =================== 💞وإن المرء ليتملكه العجب حين يسمع عن بعض النساء اللاتي يسلكن هذا المسلك، ويسترجلن في لبسهن وهيئاتهن وحركاتهن وغير ذلك، فهذا من تنكس الفطرة وعلامات الضلال والشقاء والانحراف العظيم . 🎀والواجب على الجميع الحذر من مثل هذه الفتن والتوبة إلى الله مما سبق الوقوع فيه مع لزوم البعد عن مواطن تلك الفتن والاحتراس منها ومن أهلها . ______________________ ومن مظاهر وصور التشبه – تشبه النساء بالرجال : ☔قصَّات الشعر المشابهة للذكور وإن استمرأها النساء وتساهلن بها، وكذلك مشابهة النساء للرجال في اللبس، ومن أخطر ذلك أن بعض النساء يلبسن " البنطلون " عند خروجهن من البيت إلى مناسبة أو إلى السوق، وهذا أمر لا يجوز لوجود المشابهة بالرجال وكذلك لأنه من أنواع التبرج والسفور والفتنة وإن تحجج بعض النساء أنهن يلبسنه واسعًا فضفاضًا، ومن فوقه العباءة عند المرور بالرجال، فإن ذلك لا يبرر لبس " البنطلون " لما في لبسه من إيذان بفتح باب فتنة لا يُغْلق - إلا أن يشاء الله - علاوة على ما فيه من تشبه بالرجال والكافرات والفاسقات . 🚏فالواجب على المرأة المسلمة العفيفة أن تتجنب هذا النوع من اللباس خشية لله تعالى وبعدًا عن أسباب الفتن، وتجنبًا للإثم الذي تكسبه بسبب هذا اللبس المتبرج، حتى ولو كان لبسها " البنطلون " أمام النساء, فعِلَّة النهي باقية، فهو ممنوع أيضًا ومنهي عنه، بخلاف لبسها " البنطلون " أمام زوجها فحسب فلا حرج فيه، بشرط ألا يكون القصد من لبسه تقليد الفاسقات أو الكافرات أو الرجال، فإن الأعمال بالنيات . ❄🌺❄🌺❄ 🌂ثم إن التشبه بالكافرات والفاسقات إنما صدر بسبب الميل إليهن ومحبة أخلاقهن، وهذا يُؤذن بأن يُجْعَلَ من اتَّصف بهذا الوصف مشاركًا لهم في المال في الدار الآخرة، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : «لا يحب رجل قومًا إلا جاء معهم يوم القيامة» [رواه أحمد وصححه الألباني] وهذا عامٌّ في الرجال والنساء، وعامٌّ في محبة أهل الخير وأهل الشر . ✨وفي التشبه بأولئك النساء خطر على العقيدة علاوة على خطره على الآداب والسلوك، فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : «من تشبه بقوم فهو منهم» [رواه أبو داود وصححه الألباني] فظاهر هذا الحديث أن يكون المتشبه أو المتشبهة مستحقًا لأن يوصف بالكفر أو الفسق بحسب حال من تشبَّه به، وأقلُّ أحواله أنه .من كبائر الذنوب . ¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤ ●والواجب - بكل حال - على كل مسلمة أن تكون معتزة بدينها وأخلاقها، وأن تعد الكافرات والفاسقات المنحلات مصدر أذى المسلمين وخاصة اليهود أن يغزو المرأة المسلمة بالتقليد والتشبُّه بالكافرات والفاسقات ليفسدوا دينها وأخلاقها " (أسباب تحقيق العفاف) ............🍃 ●●🎀●●🎀●●
مسجات إسلامية
خدمة شذى الورد
June 14th 2015, 7:44 am
📒من فوائد ابن القيم الجوزي رحمه الله..............📒 ▄▄▄▄ ▄▄▄▄ 🌺▄▄▄▄ ▄▄▄▄ °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°° 🌸كان الفضيل ميتا بالذنوب وابن أدهم مقتولا بالكبر والسبتي هالكا بالملك والجنيد من جيد الجند فنفخ في صور المواعظ 🌾فدبت أرواح الهدى في موتى الهوى فانشقت عنهم قبور الغفلة وصاح اسرافيل الإعتبار ( كذلك يحيي الله الموتى ) ✨إنما سمع الفضيل آية فذلت نفسه لها واستكانت وهي كانت إنما زجر ابن أدهم بكلمة كلمت قلبه فانقلب @@هايف عاتبه ولام أخرجه من بلخ إلى الشام كانت عقدة قلوبهم بأنشوطة ومسد قلبك كله عقد لاحت للقوم جادة السلوك ( قالوا ربنا الله ثم استقاموا ) (من كتاب المدهش) ▄▄▄▄ ▄▄▄▄ 🌺▄▄▄▄ ▄▄▄▄ °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
مسجات إسلامية
خدمة شذى الورد
June 14th 2015, 7:43 am
